最近、世界はドリー・パートンやグロリア・スタイネムからボブ・マッキーやティム・カリーまで、著名な著名人の予期せぬ死を一斉に悼んでいます。彼らの死はファン、フォロワー、業界関係者に大きな衝撃を与え、彼らの追悼の声はオンラインで急速に広まっている。
これらの有名人は主にスクリーンやステージで私たちの前に現れますが、多くの人は彼らが人生に大きな影響を与えているため、彼らを個人的に知っていると感じています。同誌によると、こうした関係は、公人や著名人との準社会的関係、または「非互恵的社会感情的絆」として知られているという。 心理学における現在の見解。
公人や有名人が亡くなると、私たちは皆で悲しみに暮れます。悲嘆療法士であり、この本の著者であるジーナ・ムッファ氏は次のように述べています。 先に進むということは手放すという意味ではありませんこれは、大勢の人々が同時に悲しむときに起こります。 「たとえその人物やコミュニティをまったく知らなかったとしても、あるいはその出来事から直接影響を受けなかったとしても、それは感じることができるのです」とモファ氏は言う。そして、それは公人や著名人の逝去に限定されません。 9/11、サンディフック、新型コロナウイルス感染症、ネパールの洪水の後、多くの人が共通の喪失を経験しました。
現在の文化的瞬間では、集団的な悲しみが、パラソーシャルな悲しみと呼ばれる心理現象と交差しているのが見られます。心理療法士でニューヨーク大学非常勤教授のオリビア・バーホルスト氏によると、これは著名人の死後、その著名人に一方的な親近感が生じた場合に起こる可能性があるという。 「感情が本物であるためには、関係が相互である必要はありません」とバーホルストは言います。 「ショック、不信、あるいは自分自身の死すべき運命との対決など、それがどのような形であっても、喪失は私たち全員に多くのことをもたらします。」
ジャーナルによる 2025 年の小規模な研究 アクタ サイコロジカ 彼らは、パラソーシャルな悲しみが精神的健康に悪影響を及ぼし、薬物使用などの不健康な対処メカニズムにつながる可能性があることを発見しました。
個人の悲しみに比べて、共有された死別の悲しみはより広範囲に及びます。 「伝統的な葬儀や閉会式の体験など、私たちが依存している組み込みの儀式はありません」とモファ氏は説明する。そのため、有名人や著名人が亡くなった場合、インターネットに投稿し、他の追悼者とコメント欄で交流することが現在では一般的となっています。こうしてコメント欄は公共の記念碑となるのです。
スタイネムの死後、人々は彼女の家の外に花やカードを置き、感謝の気持ちと悲痛な気持ちを表した。パートンが亡くなったとき、マディソン・スクエア・ガーデンで行われたハリー・スタイルズのコンサート中、彼女の曲「アイ・ウィル・オールウェイズ・ラヴ・ユー」が流れる中、ファンは懐中電灯を点けたままiPhoneをかざした。これら 2 つの個人的なジェスチャーはソーシャル メディア上で拡散され、広く共有されました。
バーホルスト氏は、相互の悲しみの最も大きな違いは「目撃者であること」であり、それが個人の悲しみよりも正当性をもたらす可能性があると主張する。 「人間は基本的につながりを求めて生きていることを考えると、この広範な共同体喪失の感覚は、さまざまな意味で慰めを感じることができるのです」と彼女は言う。
死別を共有するというのは新しい考えではありません。それは何百年も前に遡ります。ここ数十年で最も注目に値するのは、ジョン・F・ケネディ大統領、マーティン・ルーサー・キング・ジュニア牧師、そしてダイアナ妃の死後の溢れんばかりの支援だ。彼女の葬儀には推定100万人が直接参列し、25億人のテレビ視聴者が参列したと推定されている。
社会はしばしば、孤独な弔問客に喪失感から立ち直るように促し、心の準備が整う前に回復を急ぐため、孤独に悩む人が増える可能性がある。しかし、私たちの現在の文化では、死別を共有することがより受け入れられるようになりました。 「ソーシャルメディアは一種の『現代の葬儀』となっており、物理的な地理的障壁に邪魔されずに人々がオンラインで集まることができる空間となっている」とムッファ氏は言う。 「現在、多くの人にとって、ここは悲しみが起こる主な場所となっています。」
研究によると、一緒に悲しむことは、一人で悲しむよりも有益であることがわかっています。ジャーナルに掲載された 2022 年のメタレビュー 心理学のフロンティア 社会学者のエミリー・デュルケームが作った造語である集団的噴火の理論について説明します。この用語は、公人を失った後の追悼の習慣、公共の追悼行事、地域社会の物語に関連しています。 「感情の活性化と一体感を共有するこの強烈な状態」は、人々が自分の痛みを理解してくれる他者との長期的なつながりを感じるのに役立ちます。
「スタイネムとパートンが数日離れて過ごしたとき、メモは本物の集まりの場となり、女性たちがどのように自分たちの人生を形作ってきたのかをお互いに語り合いました。そのおかげで孤立感が減り、彼女たちが一人ではなくコミュニティ全体と一緒に抱えているもののように感じられました」とムフ氏は言う。
特に認知行動療法では、セラピストと協力することも効果的です。セラピーは人々に、正当かつ恥じることなく、不快感について話したり、個人的には知らなかった人についての喪失感を打ち明けたりするための安全な場所を提供することができます。これにより、人の感情状態をより深く洞察し、未解決の悲しみや長引く悲しみがあるかどうかを確認できます。
統合も便利な方法です。モファさんは、その人に敬意を表して、音楽をかけたり、本を読んだり、お気に入りのビデオクリップをもう一度見たりするなど、小さな儀式を作ることを提案しています。次に、その人が世間に対して何を言うかではなく、あなたにとってその人が何であったかを書き留めて、それについて誰かに話してください。 「単独で実行する必要はなく、検証と接続を提供できます」と彼女は付け加えました。実際、最近の研究によると、 死の研究 2026年の同誌は、感情、儀式、セレモニーを共有することで、悲しみを共有することで「意味が生まれ、連帯し、癒し」がもたらされることを発見した。
これらは痛みを克服する効果的な方法ですが、それだけではありません。それらを自分のニーズに合わせて調整し、何が自分に合っているかを判断することが重要です。
バーホルスト氏は、悲しみは何らかの形で直線的な固定段階で発生するという時代遅れの考えがあると指摘しました。しかし、喪失から回復するための普遍的な手順や、悲しみを和らげる正しい方法は実際には存在しない、と彼女は言います。
時には一緒に悲しむことが最善の方法であることもあります。
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